Chapitre : Prendre un bain après un combat
`Aisha a rapporté :
Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) revint le jour (de la bataille) d'Al-Khandaq (c'est-à-dire la tranchée), il posa son bras et pris un bain. Alors Gabriel, dont la tête était couverte de poussière, s'approcha de lui et lui dit : "Tu baissez les armes ! Par Allah, je n'ai pas encore déposé les armes. » Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Où (partir maintenant)?" Gabriel a dit: "Par ici", en désignant la tribu des Bani Quraiza. Ainsi, le Messager d'Allah (ﷺ) sortit vers eux. - Sahih:Al Bukhari:2813 (islam)
-Cela signifie-t-il que Dieu a demandé de tuer les Bani Quraiza?
Chapitre : Permissibilité de combattre ceux qui violent un traité ; Permis de laisser les assiégés se rendre, sous réserve du jugement d'une personne juste et qualifiée pour juger
Il a été rapporté sous l'autorité d'A'isha qui a dit :
Sa'd a été blessé le jour de la bataille du Fossé. Un homme des Quraish appelé Ibn al-Ariqah lui a tiré une flèche qui a percé l'artère au milieu de son avant-bras. Le Messager d'Allah (ﷺ) lui dressait une tente dans la mosquée et s'enquérait de sa proximité. Lorsqu'il revint du Fossé, déposa les armes et prit un bain, l'ange Gabriel lui apparut et il enlevait la poussière de ses cheveux (comme s'il revenait de la bataille). Ce dernier dit : Vous avez déposé les armes. Par Dieu, nous ne les avons pas (encore) déposés. Alors marchez contre eux. Le Messager d'Allah (ﷺ) a demandé : Où ? Il désigna Banu Quraiza. Alors le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) les combattit. Ils se sont rendus sur l'ordre du Messager d'Allah (ﷺ), mais il a renvoyé la décision à leur sujet à Sa'd qui a dit : Je décide à leur sujet que ceux d'entre eux qui peuvent combattre seront tués, leurs femmes et leurs enfants faits prisonniers et leurs propriétés distribuées (parmi les musulmans). - Sahih:Muslim:1769a (islam)
-Allah a-t-il ordonné le meurtre des Banu Quraiza?
Muhammad ibn Kathir --> Sufyan --> Abd al-Malik ibn Umayr --> Atiyyah al-Qurazi Atiyyah al-Qurazi a dit : "J'étais parmi les captifs de Banu Qurayza. Ils examinaient ceux parmi nous qui avaient commencé à avoir de la barbe, et ceux qui en avaient étaient tués, tandis que ceux qui n'en avaient pas n'étaient pas tués. J'étais parmi ceux qui n'avaient pas de barbe." Classé comme authentique par Al-Albani. - Sahih:Abu Dawud:4404 (islam)
-Après leur capitulation, était-il juste d'exécuter tous les hommes, même le plus jeune, et de réduire en esclavage les femmes et les filles ?
- Était-ce après la bataille de la tranchée?
Chapitre : Quand le divorce d'un garçon compte-t-il ?
Il a été rapporté que Kathir bin As-Sa'ib a dit :
"Les fils de Qurayzah ont dit moi qu'ils ont été présentés au Messager d'Allah le jour de Qurayzah, et que quiconque (parmi eux) avait atteint la puberté, ou avait poussé des poils pubiens, a été tué, et que quiconque n'avait pas atteint la puberté et n'avait pas poussé de poils pubiens a été laissé ( vivant)." - Sahih:An Nasai:3429 (islam)
-Est-il juste de tuer des enfants s'ils ont des poils pubiens?
Chapitre : Quand le divorce d'un garçon compte-t-il ?
Il a été rapporté que 'Atiyyah Al-Qurazi a dit :
"Le jour où Sa'd a rendu un jugement sur Banu Quraizah. J'étais un jeune garçon et ils n'étaient pas sûrs de moi, mais ils n'ont trouvé aucun poil pubien, alors ils m'ont laissé vivre, et me voici parmi vous. - Sahih:An Nasai:3430 (islam)
-Êtes-vous un adulte si vous avez les cheveux en public ?
- Tous les adultes ont-ils droit aux décisions des hauts gradés des Banu Qurayza?
Chapitre : Le retour du Prophète (saws) d'Ahzab et sa sortie à Bani Quraiza
Abu Sa`id Al-Khudri a rapporté :
Les habitants de (Banu) Quraiza ont accepté le verdict de Sa`d bin Mu`adh. Alors le Prophète (ﷺ) a envoyé chercher Sa`d, et ce dernier est venu (monté) à dos d'âne et lorsqu'il s'est approché de la mosquée, le Prophète (ﷺ) a dit : les Ansar, "Lève-toi pour ton chef ou pour le meilleur d'entre vous." Alors le Prophète (ﷺ) dit (à Sa`d). "Ces (c'est-à-dire les Banu Quraiza) ont accepté d'accepter votre verdict. » Sa'd dit : « Tuez leurs (hommes) guerriers et prenez leur progéniture comme captifs, " Sur ce, le Prophète (ﷺ) dit : " Vous avez jugé selon la volonté d'Allah Jugement », ou dit : « selon le jugement du roi ». - Sahih:Al Bukhari:4121 (islam)
-Quelle était la raison de ce massacre?
Chapitre : L'histoire de Bani An-Nadir
Rapporté par Ibn `Umar :
Bani An-Nadir et Bani Quraiza se sont battus (contre le Prophète (ﷺ) en violant leur traité de paix), donc le Le Prophète a exilé Bani An-Nadir et a permis aux Bani Quraiza de rester chez eux (à Médine) en prenant rien d'eux jusqu'à ce qu'ils se battent à nouveau contre le Prophète (ﷺ). Il tua ensuite leurs hommes et distribua leurs femmes, leurs enfants et leurs biens parmi les musulmans, mais certains d'entre eux sont venus voir le Prophète (ﷺ) et il leur a accordé la sécurité et ils ont embrassé l’Islam. Il exila tous les Juifs de Médine. Ils étaient les Juifs de Bani Qainuqa', la tribu de 'Abdullah bin Salam et les Juifs de Bani Haritha et tous les autres Juifs de Médine. - Sahih:Al Bukhari:4028 (islam)
-Est-ce la raison pour laquelle Mohamed a tué 700 juifs ?
- Est-ce une raison pour égorger les hommes ligotés et les enterrer dans une fosse commune ?
- Est-il juste d’exécuter les hommes et d’asservir les survivants pour cette raison?
Chapitre : Brûler les terres de l'ennemi
C'était rapporté d'Ibn 'Umar que le Prophète (ﷺ) a brûlé la paume arbres de Banu Nadir et les abattons. A ce sujet, leur poète a dit : «C'est facile pour l’élite des Banu Luai –
Brûler Al-Buwairah d’une manière effrayante. - Sahih:Ibn Majah:2845 (islam)
-Les banu nadir ont été assiégés et Mohammed a détruit le seul moyen de subsistance de la tribu, est-ce du terrorisme?
Chapitre : Le retour du Prophète (saws) d'Ahzab et sa sortie à Bani Quraiza
Rapporté par Al-Bara :
Le Prophète (ﷺ) a dit à Hassan : "Abusez-les (avec vos poèmes), et Gabriel est avec vous (c'est-à-dire, soutient vous). " (Par l'intermédiaire d'un autre groupe de sous-narrateurs) Al-Bara bin Azib a dit: " Le jour du jour de Quraiza (siège), le Messager d'Allah (ﷺ) a dit à Hassan bin Thabit : « Abusez-les (avec vos poèmes), et Gabriel est avec vous (c'est-à-dire vous soutient).' " - Sahih:Al Bukhari:4123 (islam)
-L'ange Gabriel était-il pour l'exécution de tous les bani quraiza?
Abdullah ibn Muhammad ibn Asma --> Juwayriya --> Nafi' --> Ibn Umar Le Prophète nous a dit lorsqu'il revenait de la bataille des Ahzab : 'Que personne ne prie la prière de l'Asr sauf à Bani Qurayza.' Certains parmi eux ont atteint l'heure de l'Asr en route. Alors, certains ont dit : 'Nous ne prierons pas jusqu'à ce que nous arrivions là-bas.' Tandis que d'autres ont dit : 'Non, nous devrions prier maintenant, car cela n'était pas ce qui était exigé de nous.' Quand cela a été mentionné au Prophète, il n'a réprimandé aucun des deux groupes. - Sahih:Al Bukhari:946 (islam)
-Est-ce lié au meurtre de Banu Qurayza?
Chapitre : S'empresser de se battre et donner la priorité à la plus urgente des deux tâches lorsqu'il faut faire un choix
Il a été rapporté sous l'autorité d'Abdallah qui a dit :
Le jour où il revint de la bataille d'Ahzab, le Messager d'Allah (ﷺ) nous fit une annonce selon laquelle personne ne ferait sa prière de Zuhr mais dans les quartiers de Banu Quraiza (Certains), craignant que le temps de prière n'expire, ont récité leurs prières avant d'atteindre la rue de Banu Quraiza. Les autres dirent : Nous ne dirons pas notre prière sauf là où le Messager d'Allah (ﷺ) nous a ordonné de la dire même si le temps expire. Lorsqu'il apprit la différence de point de vue entre les deux groupes du peuple, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) ne blâma aucun des deux groupes. - Sahih:Muslim:1770 (islam)
-Qu’arrive-t-il aux Banu Qurayza ?
- S’agit-il du massacre de 900 hommes et de la réduction en esclavage des survivants?
